ח זִכְרוּ־זֹ֖את וְהִתְאֹשָׁ֑שׁוּ הָשִׁ֥יבוּ פֽוֹשְׁעִ֖ים עַל־לֵֽב׃ ט זִכְר֥וּ רִֽאשֹׁנ֖וֹת מֵֽעוֹלָ֑ם כִּ֣י אָֽנֹכִ֥י אֵל֙ וְאֵ֣ין ע֔וֹד אֱלֹהִ֖ים וְאֶ֥פֶס כָּמֽוֹנִי׃ י מַגִּ֤יד מֵֽרֵאשִׁית֙ אַֽחֲרִ֔ית וּמִקֶּ֖דֶם אֲשֶׁ֣ר לֹא־נַֽעֲשׂ֑וּ אֹמֵר֙ עֲצָתִ֣י תָק֔וּם וְכָל־חֶפְצִ֖י אֶֽעֱשֶֽׂה׃
֍֍֍
(ח) זִכְרוּ זֹאת, מה שאמרתי לכם בגנות הפסלים, וְהִתְאֹשָׁשׁוּ – התחזקו והיו לאנשים (לעומת עובדי האלילים, שהשווה אותם לעיל (פסוק א) לבעלי החיים), הָשִׁיבוּ פוֹשְׁעִים עַל לֵב – ואתם, הפושעים ועובדים לאלילים, אם רק תשיבו את הדברים על לבכם מיד תראו את האיולת שבדבר.
(ט) ומוכיח את דבריו ואומר, זִכְרוּ רִאשֹׁנוֹת מֵעוֹלָם – זכרו את הניסים והגבורות שעשיתי מראשית ימות העולם, ומהם יתברר לכם כִּי אָנֹכִי אֵל, וְאֵין עוֹד אֱלֹהִים, ושלא כדברי האומרים שיש כוחות שונים באלוהות, המשפיעים ומקבלים זה מזה, וְאֶפֶס כָּמוֹנִי, ושלא כדברי האומרים שאין האלהים אחד.
(י) ומבאר עתה שה' שולט גם על כוחות הטבע וגם על ההנהגות הניסיות, כי ה' הוא המַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית – בראשית הבריאה יסד ויצר את חוקי הטבע שינהגו בעולם עד אחריתו, וּמִקֶּדֶם אֲשֶׁר לֹא נַעֲשׂוּ – וגם בטרם יארע הנס יאמר את העתיד לקרות שלא בדרכי הטבע, כי יהיו הדברים ללא השתלשלות מהסיבות לתוצאות, אלא באמירת ה' ורצונו יהיו הדברים. וכנגד ההנהגה של דרכי הטבע, אֹמֵר ה' כי עֲצָתִי שיעצתי בבריאת העולם להנהיג את העולם בדרכי הטבע, היא תָקוּם, וכנגד ההנהגה הניסית אומר, וְכָל חֶפְצִי אֶעֱשֶׂה, גם בדברים שהם למעלה מחוקי הטבע, כפי שיחפוץ ה'.
