ח. אם שמע קידוש משכנו, יצא ידי חובה, כיון שהשומע הוא שומע במקום סעודתו, ורק צריך שיתכוין המקדש להוציאו ידי חובתו:
ט. יש אומרים שאין מקדשין אלא במקום נר, ויש אומרים שאין הקידוש תלוי בנר. וצריך להזהר כסברה הראשונה לקדש במקום נר, כי כן ראוי להיות ע"פ הסוד, ורק בשביל צורך והכרח גדול יש לסמוך על סברה השניה:
