א. מי שלא בדק את ביתו מחמץ בליל י"ד, יבדוק ביום, מיד כשנזכר. ואם לא בדק ביום י"ד, יבדוק בתוך הפסח. ואם לא בדק בתוך הפסח, יבדוק לאחר הפסח, כדי שלא יכשל באיסור חמץ שעבר עליו הפסח, האסור בהנאה. (שו"ע ומשנ"ב סי' תל"ה).
ב. אם בודק בערב פסח או בתוך הפסח, יברך על הבדיקה. אבל הבודק לאחר הפסח, בודק ללא ברכה. וכל בדיקה – אפילו אם נעשית ביום – צריכה להיעשות לאור הנר, ובחיפוש בחורים ובסדקים. (שם)
