יב. אם בלשון הרע זה הוא מחזיק במחלוקת, עובר ב'לא יהיה כקורח וכעדתו', שזו אזהרה שלא להחזיק במחלוקת.
יג. אם מספר בפני אותו אדם ומצערו בדבריו, כגון שמספר על מעשיו או מעשי משפחתו או על מיעוט חכמתו, עובר ב'לא תונו איש את עמיתו', שזו אזהרה שלא לצער אדם מישראל בדברים.
* * *
פירוט ההלכה היומית: יב. אם על ידי סיפור לשון הרע זה הוא מחזיק במחלוקת, הרי הוא עובר באיסור 'לא יהיה כקורח וכעדתו', שזו אזהרה שלא להחזיק במחלוקת.
יג. המספר לשון הרע בפני אותו אדם שעליו נסוב הסיפור, בענין המבזה אותו ואינו יכול להתגונן מפניו, כגון במעשיו הראשונים, בפגם משפחתו, או במיעוט חכמתו בתורה או במלאכתו, עובר על איסור 'לא תונו איש את עמיתו', שזו אזהרה שלא לצער אדם מישראל, ואפילו אם אומר לו כן בינו לבינו עובר באיסור זה, וכל שכן כשאומר לו כן בפני אחרים, שהוא מצערו ועובר על איסור זה.
