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7. SUELDOS, ALQUILERES, HOTELES, MÉDICO
Un judío no debe recibir sueldo por un trabajo realizado en Shabbat (aun si era una actividad permitida), ni tampoco recibir alquiler por una propiedad u objetos que se utilizaron en Shabbat. Si violó este decreto, y recibió el pago, el uso de este dinero queda prohibido para él (quien lo recibió) y para cualquier otra persona eternamente, sin diferenciar si el inquilino o empleador eran judíos o gentiles.542
Sin embargo,
A) está permitido recibir remuneración si el sueldo recibido incluye tanto el trabajo (de los permitidos en Shabbat) realizado en Shabbat como también el realizado fuera de Shabbat, p.ej. un maestro particular que recibe sueldo mensual incluido los Shabbatot, un Jazán, quien toca el Shofar (en Rosh haShaná) y el Shamash.
Una persona que se emplea como mozo y sirve las mesas, si prepara las mesas antes de, o lava los cubiertos una vez finalizado el Shabbat, entra en la misma categoría.
B) Asimismo está permitido retribuir en forma de regalo o,
C) con un pago recíproco, p.ej. “hoy tú cuidas a los chicos y la próxima vez, yo.
Está permitido, asimismo, el alquiler de una habitación de un hotel, aun si fuese por el transcurso de Shabbat, siendo que el hotelero debe preparar las camas, limpiar la habitación y demás quehaceres antes y después de Shabbat. Lo mismo vale para el pago por el uso de la Mikve, puesto que se debe calentar y limpiar la Mikve (por supuesto no debe hablarse de dinero durante Shabbat).