שיעור 446, ספר תהילים, פרק צב, יב-טז

(יב) וַתַּבֵּ֥ט עֵינִ֗י בְּשׁ֫וּרָ֥י בַּקָּמִ֖ים עָלַ֥י מְרֵעִ֗ים תִּשְׁמַ֥עְנָה אָזְנָֽי׃

(יג) צַ֭דִּיק כַּתָּמָ֣ר יִפְרָ֑ח כְּאֶ֖רֶז בַּלְּבָנ֣וֹן יִשְׂגֶּֽה׃

(יד) שְׁ֭תוּלִים בְּבֵ֣ית יְהוָ֑ה בְּחַצְר֖וֹת אֱלֹהֵ֣ינוּ יַפְרִֽיחוּ׃

(טו) ע֭וֹד יְנוּב֣וּן בְּשֵׂיבָ֑ה דְּשֵׁנִ֖ים וְֽרַעֲנַנִּ֣ים יִֽהְיֽוּ׃

(טז) לְ֭הַגִּיד כִּֽי־יָשָׁ֣ר יְהוָ֑ה צ֝וּרִ֗י וְֽלֹא־עַוְלָ֥תָה בּֽוֹ׃

(יב) וכיון שיודע אני שהצדיקים מתייסרים בתחילה כדי לקבל שכר נצחי, והרשעים שלוים בתחילה כדי לקבל עונש נצחי, וַתַּבֵּט עֵינִי בְּשׁוּרָי – אני מביט באותם 'שׁוֹרְרִים', והם המתבוננים עלי מרחוק לראות מה יהיה בסופי, והם מתבוננים בי בַּקָּמִים עָלַי מְרֵעִים – בעת שקמים עלי רשעים להרע לי, תִּשְׁמַעְנָה אָזְנָי את מה שיאמרו עלי אותם שׁוֹרְרִים.

(יג) וכך יאמרו, צַדִּיק, על ידי שיקומו עליו מרעים, יתרומם ויצליח יותר, עד שכַּתָּמָר העושה פירות כך גם הוא יִפְרָח, ויזכה לבנים ודורות הממשיכים את דרכו, אך בשונה מעץ התמר שלאחר שהוא מוציא פירות הוא נחלש ומתייבש, הרי כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן, הצומח תמיד עוד ועוד, ואף לאחר שקוצצים אותו הרי הוא צומח מחדש, כך גם הצדיק יִשְׂגֶּה – יגדל ויתחזק, כי גם אם בעולם הזה יקצץ גופו, הרי נפשו הרוחנית תתקיים לנצח בעולם הבא.

(יד) וכנגד דמיונו של הצדיק לארז, אומר, שְׁתוּלִים בְּבֵית יְיָ, כי גם לאחר שבעולם הזה יסבול רעות וצרות, ויקצץ מחיי העולם הזה, הרי יהיה שתול בבית ה', שהוא עולם הנפשות המכונה 'בית', כי שם זהו מקום קביעותם של הנפשות ולשון 'שתילה' מורה על עץ הנעקר ממקום אחד כדי לשותלו במקום אחר, וכך הצדיק עוזב את העולם הזה כדי להתקיים בקביעות בעולם הבא]. וכנגד דמיונו לתמר, אומר, בְּחַצְרוֹת אֱלֹהֵינוּ – בעולם הזה, שהוא כ'חצר' לפני העולם הבא, יַפְרִיחוּ – יהיו לו בנים ובנות הממשיכים את קיומו בעולם.

(טו) עוֹד יְנוּבוּן בְּשֵׂיבָה – גם בזקנותם ימשיכו הצדיקים לעשות פרי בהולדת בנים ובנות הממשיכים את דרכם בעולם, והם עצמם דְּשֵׁנִים וְרַעֲנַנִּים יִהְיוּ גם בזקנותם, להמשיך לעבוד עבודת ה' כראוי, לטובת עצמם וקיומם הנצחי.

(טז) ועל ידי שינובון בשיבה יוכלו לְהַגִּיד לכל כִּי יָשָׁר יְיָ בהנהגת העולם, צוּרִי, וְלֹא עַוְלָתָה בּוֹ – אין עולה בכך שהרשעים מצליחים בעולם הזה, כי הכל נעשה בהשגחה, וכפי שהתבאר, והצדיקים עתידים לקבל שכר נצחי בעולם הבא.