קריאת שמע
אמנם עתידים אתם לחזור, ולכן גם בגלותכם וְשַׂמְתֶּם – תשימו אֶת דְּבָרַי אֵלֶּה (-דברי התורה) שיהיו חקוקים עַל לְבַבְכֶם (-להתבונן בהם, ספורנו) וְעַל נַפְשְׁכֶם (-לקיימם ברצון, שם) וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם את הפרשיות הללו שיהיו לְאוֹת ולסימן עַל יֶדְכֶם (-אלו תפילין של יד) וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת – לעטרה (ראה תוס' מנחות לד: ד"ה לטוטפות, וחז"ל דרשו שהתפילין נקראו 'טוטפות' ע"ש ארבע פרשיות הכתובות בה, כי במקום הנקרא 'כתפי' נקרא 'טט' שתים, ובאפריקי נקרא 'פת' שתים, 'טט פת' הרי ארבע, רש"י) על ראשיכם כנגד בֵּין עֵינֵיכֶם (-אלו תפילין של ראש). וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם – את דברי התורה הללו אֶת בְּנֵיכֶם שיהיו רגילים לְדַבֵּר בָּם (-מאז שהם מתחילים לדבר), ותעסוק בהם בכל ענייניך בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ, וּבְשָׁכְבְּךָ לישון על מיטתך (-זו קריאת שמע של ערבית) וּבְקוּמֶךָ – ממיטתך (-זו קריאת שמע של שחרית).
וּכְתַבְתָּם – וכתבת אותם עַל מְזוּזוֹת – העמוד שמצד פתח בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ – ובמזוזות שערי החצרות המדינות והעיירות שלך.
את המצוות הללו אתם עושים – לְמַעַן יִרְבּוּ בזכות זה יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם בשבתכם עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבֹתֵיכֶם אברהם יצחק ויעקב לָתֵת אותה לָהֶם (-אדמת ארץ ישראל), וְתֵּשְׁבוּ עליה כִּימֵי – כימים אשר הַשָּׁמַיִם פרושים עַל הָאָרֶץ (-כלומר, לעולם).
