בפרטי מידת הנקיות
הרכילות ולשון הרע, כבר חומרו נודע וגודל ענפיו כי רבו מאד, עד שכבר גזרו אמר חכמים ז"ל במאמר שכבר הזכרתי (ב"ב קס"ה): "וכולם (נכשלים) באבק לשון הרע". ואמרו (ערכין ט"ו), מהו לשון הרע, כגון שאומר היכן ניתן למצוא אש, בודאי בביתו של פלוני, שמבשלים שם תמיד, או שיספר טובתו לפני שונאיו, וכל כיוצא בזה, אף על פי שנראים דברים קלים ורחוקים מן הרכילות, הנה באמת מהאבק שלו הם. כללו של דבר, הרבה דרכים ליצר. אבל כל דבר שיוכל להיולד ממנו נזק או בזיון לחברו, בין בפניו בין שלא בפניו, הרי זה בכלל לשון הרע השנאוי ומתועב לפני המקום, שאמרו עליו (שם): כל המספר לשון הרע כאילו כופר בעיקר, ונאמר, מלשני בסתר רעהו אותו אצמית.
