698. תשובה (ו)

וְאִם לֹא יוּכַל לְהָשִׁיב אֶת הַגְּזֵלָה, כִּי קָצְרָה יָדוֹ, יֵשׁ לוֹ תַּקָּנָה עַל יְדֵי שֶׁיְּבַקֵּשׁ מְחִילָה, אֲבָל אִם יֵשׁ לוֹ – הָשֵׁב יָשִׁיב, וּלְרֶוַח גָּדוֹל יֵחָשֵׁב לוֹ מַה שֶׁיָּשִׁיב, כִּי "עֹשֶׂה עֹשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט, בַּחֲצִי יָמָו יַעַזְבֶנּוּ וּבְאַחֲרִיתוֹ יִהְיֶה נָבָל", וּמָמוֹן שֶׁל אִסּוּר הַמְּעֹרָב עִם מָמוֹן שֶׁל הֶתֵּר, בָּא זֶה וּמְאַבֵּד אֶת זֶה, אֲבָל בְּהָשִׁיבוֹ אֶת הַגְּזֵלָה, "בִּרְכַּת ה' הִיא תַעֲשִׁיר".

וְאִם הִיא גְּזֵלָה אוֹ גְּנֵבָה שֶׁלֹּא יָדְעוּ בָּהּ בְּעָלֶיהָ, וְלֹא נִּצְטַעֲרוּ עָלֶיהָ, יוּכַל לְהָשִׁיב בְּלִי יְדִיעַת בְּעָלִים, עַל יְדֵי הַבְלָעָה בַּחֶשְׁבּוֹן וְכַדּוֹמֶה, וְאַף לְפַיְּסוֹ אֵינוֹ צָרִיךְ. אֲבָל אִם צִעֵר אֶת חֲבֵרוֹ וְחָטָא כְּנֶגְדּוֹ, בֵּין בְּגוּפוֹ בֵּין בְּמָמוֹנוֹ בֵּין בִּכְבוֹדוֹ, אֵינוֹ נִמְחָל לוֹ עַד שֶׁיְּפַיְסֶנּוּ. וְאַף אִם הַנֶּחְבָּל יִמְחַל מֵעַצְמוֹ וְיַעֲבִיר עַל מִדּוֹתָיו, וּכְמִנְהַג הָעוֹלָם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל לַיְלָה 'הֲרֵינִי מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ' וְכוּ', אַף שֶׁדָּבָר זֶה מוֹעִיל מְאֹד, מִכָּל מָקוֹם אֵין דַּי בְּכָךְ, אֶלָּא צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲשׂוֹת אֶת מַה שֶׁמֻּטָּל עָלָיו, וּלְרַצּוֹת אֶת חֲבֵרוֹ. וּכְמוֹ הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהוּבָא בַּגְּמָרָא, עַל רַב, שֶׁהָיָה מַמְצִיא אֶת עַצְמוֹ בְּעֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים לִפְנֵי אוֹתוֹ טַבָּח שֶׁצִּעֵר אוֹתוֹ, כְּדֵי שֶׁיְּבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ מְחִילָה וְיִתְכַּפֵּר לוֹ חֶטְאוֹ, וּמוּכָח שֶׁאֵין דַּי בְּכָךְ שֶׁיִּמְחֹל מֵעַצְמוֹ. וּבִפְרָט שֶׁאֵין אָדָם יוֹדֵעַ אִם מָחַל לוֹ חֲבֵרוֹ בֶּאֱמֶת, כִּי בְּדֶרֶךְ כְּלָל הָאוֹמְרִים נֻסַּח 'הֲרֵינִי מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ' אֵין פִּיהֶם וְלִבָּם שָׁוִים, וְיֵשׁ מִי שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מַה שֶּׁאוֹמֵר, וְהָרְאָיָה, שֶׁלְּמָחֳרַת – הַהַקְפָּדָה בִּמְקוֹמָהּ עוֹמֶדֶת בְּיֶתֶר שְׂאֵת.

וְאִם יִקְשֶׁה בְּעֵינָיו לְהִתְבַּיֵּשׁ בִּפְנֵי חֲבֵרוֹ, יוּכַל לְבַקֵּשׁ מְחִילָתוֹ עַל יְדֵי שָׁלִיחַ אוֹ עַל יְדֵי כְּתָב, כִּי בֶּאֱמֶת הַכְּתִיבָה הִיא תַּבְלִין טוֹב לְכָל דָּבָר שֶּׁקָּשֶׁה לְדַבֵּר מִפְּנֵי הַבּוּשָׁה, יִכְתֹּב בְּיָדוֹ וְלֹא יֵרָאוּ פָּנָיו עִם שֶׁכְּנֶגְדוֹ.

וְיִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים הֵם, וְהֵם רַחְמָנִים, וּבְוַדַּאי שֶׁבְּבוֹא אָחִיו הַיִּשְׂרְאֵלִי לְבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ מְחִילָה, לֹא יִהְיֶה הַמּוֹחֵל אַכְזָרִי, וְתֵכֶף יִתְרַצֶּה לִמְחוֹל לוֹ מְחִילָה גְּמוּרָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יֵעָנֵשׁ אָחִיו הַיִּשְׂרְאֵלִי בְּסִבָּתוֹ. וְאִם גְּזֵלָה יָשִׁיב – לֹא יְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַנִּגְזָל, כְּמַאֲמָר חז"ל 'הַגַּזְלָנִים וּמַלְוֵי בְּרִבִּית שֶׁהֶחְזִירוּ, אֵין מְקַבְּלִין מֵהֶם, וְהַמְּקַבֵּל מֵהֶם – אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ'.