Son asimismo muchas y diversas las formas que adopta la profanación del nombre Divino, pues mucho es lo que debe el hombre cuidarse en el honor de su Creador, y en todo lo que realice debe observar y analizar atentamente que no resulte nada que pueda profanar el nombre del Señor, como estudiamos: “El que lo profanara sin intención o adrede”.
Y dijeron nuestros sabios: “De qué manera se profana la Gloria Divina?, dice Rab por ej., si yo al adquirir la carne no la pago de inmediato, Rabí Iojanan agregó, por ej. si yo camino cuatro pasos sin meditar en la Torá o sin Tefilín” (Trat. Iomá 86). Significa esto que toda persona de acuerdo con su categoría y a la reputación que posea debe meditar para no cometer ningún acto que no sea digno de un hombre como él, pues de acuerdo con su importancia y a su inteligencia deberá aumentar su cautela en el Servicio Divino y en todos sus detalles, y si no lo hace así profana el Nombre Divino.
Pues respecto a la Torá significa, que todo aquel que intensifica el estudio de la misma, aumentará también su rectitud y la corrección de sus cualidades, y todo lo que disminuya en relación con su estudio deshonra su estudio, y por ende también la Gloria Divina, pues el Señor, nos entregó su sagrada Torá, y nos encomendó ocuparnos en ella para alcanzar nuestra perfección.
