He aquí, que no se debe juzgar la devoción por el hecho en sí, sino que se debe observar desde todos los ángulos que la mente humana pueda concebir, hasta que juzgue exactamente cuál es la más correcta, si el realizarlo o desecharlo.
Y nuestra Torá nos ordenó: “Amonestarás a tu prójimo” (Levítico 19) y en cuantas ocasiones el hombre reprende a los pecadores en el lugar o el momento menos propicio, cuando sus palabras no serán escuchadas, y provoca que se intensifique su maldad y profanen el nombre del Señor, agregando la maldad al pecado. En estos casos no es devoción sino callar. Y así dijeron Nuestros Sabios: “Tal como es un precepto reprender cuando se nos escucha, así es un precepto no expresar lo que no se escuchará” (Tr. Yebamot 65).
Observas que ciertamente, el hombre debe adelantarse y apresurarse en la observancia de los preceptos, y tratar de ser uno de sus ejecutores.
Pero muchas veces esto ocasionará riñas, lo que denigrará aún más el precepto y profanará la Gloria Divina en lugar de honrarla.
En estos casos, obviamente, el devoto deberá desistir en la observancia del precepto y no afanarse en ello. Y así dijeron Nuestros Sabios en relación a los Levitas: “Por cuanto que sabían que el que se carga el Arca, era grande su recompensa. Y así reñían diciendo: yo llevo aquí, otros decían: yo llevo allá, y de esta manera se conducían irreverentemente y la Providencia los castigaba” (Bamid. Rabá 85).
