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א' אלול התשפ"ו

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 KIDUSH (28)

Beber el vino

6. De día se vuelve a recitar un Kidush, después de rezar, esta vez de orden rabínica, que consiste en la bendición del vino con algunos versículos alusivos como introducción. No se debe comer antes de rezar, ni después de rezar previo al Kidush. Si un hombre necesita comer antes de rezar (p.ej. un enfermo), es tema de discusión sobre si deberá previamente recitar el Kidush. Algunas opiniones lo hacen depender de qué comerá: si se alimentará con una comida propiamente dicha (Mezonot o Hamotzí), deberá recitar Kidush. Si en aquel momento solamente comerá fruta, no deberá recitarlo.

En el caso de las mujeres que requieren comer antes de rezar, podrán hacerlo en caso de necesidad, sin recitar Kidush.

7. Las leyes de la copa son idénticas a las del Kidush de la noche, salvo que en este caso se puede usar la medida de las opiniones más livianas. Si una persona prefiere recitar este Kidush sobre otra bebida (whisky, licor, cerveza, etc.) en lugar de vino, puede hacerlo, si bien el vino sigue siendo la bebida preferida también para este Kidush. De día no se recita el Kidush sobre pan, a falta de vino, como lo haría de noche, salvo como último recurso.

 

Las Halajot y el estudio sobre el Shabbat se extraen del libro 'Jemdat Iamim'. Todos los derechos están reservados para el autor, el Rabino Daniel Oppenheimer shlit"a. Queda estrictamente prohibida la reproducción o distribución sin la previa autorización por escrito del autor.

"Por mérito del Shabat podemos merecer tu compasión y que Hashem nos reúna de nuestro exilio. Si Israel guardara dos shabatot de acuerdo a sus leyes, seríamos redimidos de inmediato" (Zohar Jadash, Vayeshev).

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