מאמר רביעי, א 4

המשך א. החבר: (נבין את הדבר בצורה זו:) אדם בא לשאול איזה אלוה ראוי לעבוד? השמש או הירח, השמים או המזלות או אחד הכוכבים, האש, הרוח או המלאכים הרוחניים או אחרים, כי הרי כל אחד פועל ומושל בעולם, וכל אחד מהם מהווה גורם וסיבה בהויה או בכליון.

והתשובה היא, כי הדבר שיש לעובדו הוא השם הידוע, והיות ודרך העולם שאין אדם קורא בשם מסוים כל זמן שהשם אינו מברר לשומע את אמיתת עצמיות השם, וכשקורא לאדם בשמו סימן שחבירו יודעו ומכירו, ומכך נלמד ששם ה' הוא שם ידוע לישראל.