HORNEAR
20. COMIDA COCINADA EN SHABBAT
Comida amasada, cocinada, horneada o aun condimentada por un judío en Shabbat, violando una prohibición bíblica sabiendo que era Shabbat y que aquella actividad estaba prohibida, queda eternamente prohibida para su consumo para él, su familia y su clientela (si tuviera un expendio de comida, p.ej. una panadería, un hotel, etc.). Otros pueden comer aquella comida recién después de Shabbat. Las ollas utilizadas requieren “Hagalá” (purgarlas para que vuelvan a ser casher).
Si la comida fue cocinada por falta de conocimiento de las leyes o por olvidarse que era Shabbat, podrá ser consumida por todos (aun él mismo) después de Shabbat. Únicamente en caso de necesidad, se podrá consumir en Shabbat mismo (si no fuese Muktzé, p.ej. pescado que había estado crudo antes de su cocción en Shabbat).
En cambio, si colocó comida cocinada directamente sobre el fuego (sin chapa) en Shabbat (lo cual constituye una prohibición rabínica), de mejorarse el sabor de la comida mediante esta acción, podrá ser consumida por otros aun en Shabbat, pero no por él mismo. Si la comida ya estaba caliente y exponerla al fuego deterioraba la comida, la podrá consumir incluso él mismo, ya que no hubo beneficio alguno por esta violación.
En el caso que sobrara de una comida cocinada lícitamente para un enfermo en peligro, no deberá ser consumida por otros hasta después de Shabbat.
Si un gentil cocinó para un judío (de las comidas que no quedan prohibidas por cocción de gentiles) aun si lo hiciera por cuenta propia, esta comida podrá ser consumida recién después de transcurrido el tiempo que demore su cocción, una vez concluido Shabbat.
