הלכות יין נסך וסתם יינם [שנה ב, בלק]
הלכות יין נסך וסתם יינם
מיהו, לא אסרו חז"ל סתם יינם, ומגען ביין שלנו, גם בהנאה, אלא רק בגוים עובדי עבודה זרה, אבל גוים שאין עובדים עבודה זרה, כגון ישמעאלים שאין להם פסילים וע"ז, אין סתם יינם ומגען ביין שלנו אסור בהנאה, אלא רק אסור בשתיה בלבד, ולכן אם גוי ישמעאל נגע ביין שלנו אינו אוסרו בהנאה אלא רק בשתיה, מפני שהישמעאלים מודים ביחוד, ואין להם פסל ולא מיני עבודה זרה כלל. ואותם הגוים שדרכם לישא שתי וערב בבגדיהם, ויש להם גם כן שתי וערב בבית תפילתם שמשתחוים לו, אז סתם יינם ומגען ביין שלנו אסור גם בהנאה, כי אלו אין להם יחוד השם כראוי ויש להם שיתוף, והיחוד שעושים הוא יחוד שיש בו דופי כידוע.
"עלה בלבי להזכיר בתוך הדרשה שעל הפרשה שאנכי דורש בציבור בכל שבת,
איזה הלכות מעניינים הנזכרים בא"ח ויו"ד... ובחרתי לקרא שם לספר הזה בשם בן איש חי"
(הקדמת המחבר)
איזה הלכות מעניינים הנזכרים בא"ח ויו"ד... ובחרתי לקרא שם לספר הזה בשם בן איש חי"
(הקדמת המחבר)
