יום שישי
א' אלול התשפ"ו

חיפוש בארכיון

ספר נשים: הלכות גירושין, פרק ג

ג) יתר על זה, מי שיש לו שתי נשים ששמותיהן שוות, וכתב לגרש את הגדולה, ונמלך וגירש בו את הקטנה, אינו גט, אף על פי שנכתב לשם האיש המגרש, הרי לא נכתב לשם זו שנתגרשה בו.
ד
) יתר על כן, באופן שהיו לאדם שתי נשים ששמותיהן שוות, ואמר לסופר 'כתוב, ואי זו שארצה אגרש בו', וכתב הסופר על דעת זו – בכוונה זו שאמר לו הבעל, שיוכל לגרש בו את מי שירצה משתיהן, וגירש בו אחת מהן, הרי זו ספק גירושין. וכל גט שכתבו שלא לשמה, אף על פי שחזר והעביר עליו קולמוס לשמה, אינו גט.

 

שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!

 

"יְהֵא חִיבּוּר זֶה מִקְבָּץ לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ, עִם הַתַּקָּנוֹת, וְהַמִּנְהָגוֹת, וְהַגְּזֵרוֹת,
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".

(הקדמת הרמב"ם)

האם "זמני היום" באתר יועילו לך?