ספר נשים: הלכות גירושין, פרק ט
א) המגרש את אשתו ואומר שיחולו הגירושין לאחר זמן קבוע, הרי זו מגורשת כשיגיע הזמן שקבע, והרי זה דומה לתנאי ובאמת אינו תנאי, כלומר, דומה הדבר לתנאי בכך שהיא מתגרשת כשיגיע הזמן שקבע, ובאמת אינו תנאי, שהמגרש על תנאי הרי גירש, אלא שהוסיף תנאי בגירושין, ואילו זה עדיין לא גירש כלל עד שיגיע אותו זמן, לפיכך, המגרש על תנאי צריך לכפול תנאו, ואילו זה שגירש לאחר זמן אינו צריך לכפול דברו ולא לשאר משפטי התנאין שבארנו.
ב) כיצד, האומר לאשתו הרי זה גיטך ולא תתגרשי בו אלא לאחר שלשים יום, אינה מגורשת בו אלא לאחר שלשים יום, ואם מת הבעל או שאבד הגט או נשרף בתוך שלשים יום, אינה מגורשת.
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
"יְהֵא חִיבּוּר זֶה מִקְבָּץ לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ, עִם הַתַּקָּנוֹת, וְהַמִּנְהָגוֹת, וְהַגְּזֵרוֹת,
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
