1. Antes de buscar el «jametz» se bendice «baruj ata….al biur jametz» (por la quema o destrucción del «jametz»), a pesar que el «jametz» no es quemado sino hasta el próximo día. Esto se debe a que la inspección del «jametz» que se hace se realiza con el propósito de destruirlo después, por lo tanto se considera que la mitzva de «biuur jametz» comienza con su búsqueda, y por lo tanto se puede bendecir utilizando esta terminación. Si se olvidó y no bendijo antes de comenzar la búsqueda del jametz, puede bendecir todo el tiempo que está ocupado cumpliendo la mitzva de buscar el «jametz» (Shuljan Arujy Mishna Brura 432,1).
2. Está prohibido hablar entre la bendición y el comienzo de la inspección del «jametz», y si habló cosas que no tienen relación con la búsqueda del «jametz» se debe bendecir nuevamente. Es apropiado que la persona evite hablar sobre cosas que no tienen relación con la búsqueda del «jametz» durante todo el tiempo de la inspección. Sin embargo, sí habló una vez que comenzó la búsqueda no tiene que bendecir nuevamente, ya que no hubo una interrupción entre la bendición y el comienzo de la búsqueda. A pesar de lo anterior, con respecto a cosas que tienen relación con la búsqueda del jametz, se puede hablar de ellas durante toda la inspección, como por ejemplo preguntar «limpiaron o revisaron acá» o «movieron este mueble» (Ídem).
