Esto se asemeja a un pobre o huérfano que recibe una dadiva por misericordia, y le es imposible no avergonzarse, pues cuanto más sea grande el favor recibido, más aumentara su vergüenza. De la misma manera el hombre cuyos ojos están abiertos para observarse a sí mismo al alcanzar alguna virtud que obtuvo del Señor, si todos sus beneficios son para mí. Y ya vimos grandes devotos que fueron castigados al vanagloriarse, aun dada su devoción. Asi sobre Nejemia ben Hajalia dijeron Nuestros Sabios, “¿por que causa no fue denominado su libro en su nombre?, por haberse atribuido méritos para sí”. Y asi Jizquia dijo, “La paz es amarga para mi Señor, pues el Santo, Bendito Sea, le había contestado, y ampare a esta ciudad para salvarla, por mi causa y por la de David mi esclavo”, como lo expresaron Nuestros Sabios,” todo lo que uno se atribuye en mérito propio, le será atribuido en mérito de otros”. De aquí observas que el hombre no debe atribuirse méritos, asimismo por su buen accionar, y más aun no deberá enorgullecerse o vanagloriarse de ellos.
Pero todo esto se refiere a quien exigiera a su corazón ser como Abraham, Moisés y David y los demás devotos mencionados. Pero nosotros huérfanos de huérfanos, no necesitamos de todo ello pues ya poseemos numerosas faltas y no es necesario un análisis profundo para observar nuestra humillación, y toda nuestra inteligencia nula se considera. Pues es el más grande sabio de entre nosotros se considera como un alumno de alumno de las primeras generaciones. Y esto es lo que realmente debemos comprender y reconocer, para que no se enorgullezca inútilmente nuestro corazón, sino reconozcamos que nuestro conocimiento es leve y nuestro raciocinio muy débil. Nuestra necesidad es grande y el error aumenta, y lo que sabemos es realmente muy poco. Por lo tanto, con seguridad que no tenemos de que enorgullecernos, sino nuestra vergüenza y nuestra inferioridad, y esto es simple.
