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 MELAJOT (294)

EN CASOS DE ENFERMEDAD

8. ENFERMO SIN PELIGRO

Para el enfermo de esta categoría, los Sabios permitieron – de ser necesario para el enfermo y no poder esperar hasta después de Shabbat – ciertos decretos rabínicos, a saber:

Tomar remedios, (cápsulas y jarabes), supositorios, vitaminas, utilizar elementos “Muktzé”, aplicar inyecciones intramusculares ver “faenar” #4, colocar gasas que ya tienen pomada o aplicar pomada del tubo sobre la piel y vendarlo dejando que la pomada se disperse por si sola, utilizar bolsas de agua caliente (para dolores de panza), hacer compresiones, vendar temporalmente huesos quebrados y medir la temperatura del enfermo.

Sin embargo, quedan descartadas todas las actividades prohibidas por la Torá, si las llevara a cabo un judío del modo habitual, pero un gentil las puede hacer para un judío. En caso de no poder ubicar a un gentil, el judío las podrá realizar solamente empleando un “cambio”, luego de consultar con una autoridad rabínica. Ver “Trabajo realizado por un gentil” #4a.

 

Las Halajot y el estudio sobre el Shabbat se extraen del libro 'Jemdat Iamim'. Todos los derechos están reservados para el autor, el Rabino Daniel Oppenheimer shlit"a. Queda estrictamente prohibida la reproducción o distribución sin la previa autorización por escrito del autor.

"Por mérito del Shabat podemos merecer tu compasión y que Hashem nos reúna de nuestro exilio. Si Israel guardara dos shabatot de acuerdo a sus leyes, seríamos redimidos de inmediato" (Zohar Jadash, Vayeshev).

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