1. El ayuno de Tisha veabes más severo que los otros tres ayunos (el ayuno de Guedalia, 17 de Tamuz y 10 de Tevet) ya que la prohibición de comer y beber comienza a partir de la puesta del sol, a diferencia de los otros ayunos, en que la prohibición comienza a partir del despunte del alba (“alot hashajar”). (Shuljan Aruj 564,1).
2. Sin embargo, a pesar que la prohibición de comer solo comienza con el despunte del alba, la persona que quiere comer al día siguiente, antes que de que despunte el alba, debe irse a dormir con la intención de comer cuando despierte. Si la persona no pensó en ello y se quedó dormida (y no solo dormitó), o incluso si no durmió en una cama, de todas formas tiene prohibido comer y beber cuando se despierte. Sin embargo, de acuerdo a la opinión del Rama(costumbre ashkenazí), la persona que no fue a dormir con la intención de beber cuando se despierte, de todas formas podría beber pero no comer. Esto porque hay muchas personas que normalmente beben agua en la mitad de la noche. A pesar de este permiso, escribe la Mishna Brura que en principio es adecuado seguir la opinión más estricta del Shuljan Aruj y en caso que no pensó en beber antes de irse a dormir, debe comenzar el ayuno en la noche, exceptuando aquel que normalmente bebe agua en las noches, como se explicó anteriormente. ( Shuljan Aruj y Mishna Brura 564,1)
