Sábado 

י"ח אב התשפ"ו

Sábado

י"ח אב התשפ"ו

חיפוש בארכיון

Capìtulo 3, «Aspectos de la prudencia», (quinta parte) /32

Y el segundo error es más grave que el primero, es la confusión en el análisis hasta llegar a ver lo malo como realmente lo bueno, y lo bueno como si fuera malo y de esta manera se fortalecen y conservan la mala conducta. Pues no es suficiente que les falte la visión de la verdad para descubrir el mal que esta frente a ellos, sino que creen encontrar demostraciones y pruebas fehacientes para sus malas ideas y sus opiniones equivocas, y este es el tremendo mal que los envuelve y los conducen a la perdición, como esta escrito, «Se entorpeció el corazón del pueblo este, sus oídos se ensordecieron y sus ojos se obscurecieron, y producto esto estar bajo las tinieblas y prisioneros del instinto». Pero aquellos que se libraron de esta prisión, ven la verdad en toda su dimensión y pueden aconsejar a otros hombres al respecto, a que esto se compara a los jardines laberintos, comunes entre los poderosos, cuyas plantaciones se disponen como muros y entre ellos numerosos senderos desorientados y mezclados, todos similares entre sí, siendo el objetivo en ellos legar al pasillo central. Por cierto, algunos de estos senderos son rectos y conducen en realidad hacia el pasillo, pero otros lo confunden y lo alejan al hombre del mismo. Pero la realidad es que quien transita los senderos no podrá distinguir en absoluto si se encuentra sobre la senda real o la falsa, pues todos se asemejan y no hay diferencia entre ellos certeza y con naturalidad óptica, pues lo recorrió y llego a la meta que es el pasillo.

Pero he aquí quien se encuentra en el pasillo observa todos los caminos y distingue entre los verdaderos y los falsos, y el puede prevenir a los que lo transitan por ellos, diciendo, este es el camino transitad por el y quien quiera creerle llegara al lugar ansiado.

Y quien no quiera creerle y quiera errar tras sus ojos con seguridad quedara perdido y no arribara jamás a el, así lo mismo, quien todavía no domine su instinto se encuentra entre los senderos y no puede discernir entre ellos, pero los que lo dominan, puesto que llegaran al pasillo recorriendo los senderos hasta conocerlos claramente ellos pueden aconsejar a quien quiera escuchar y en ellos debemos nosotros confiar. Pero en realidad, cual es el consejo que ellos nos dan a nosotros, venid a jeshbon, venid y calculad las cuentas de este mundo, pues ellos probaron, vieron y saben cual es el único camino real para que llegue la persona al bien que el busca y no algo ajeno.

 

R. Moshe Jaim Luzzatto Z"L TRADUCIDO AL CASTELLANO POR EL RABBI ISAAC FADDA.

"El sendero de los rectos es apartarse del mal; el que guarda su alma preserva su camino." (Mishle 16:17)

האם "זמני היום" באתר יועילו לך?