1. Quien bendice a los truenos, relámpagos o al arcoíris no está obligado a hacerlo de pie, de todas maneras, hay quien acostumbra a pararse para bendecir (Pri megadim introducción halajot Berajot)
2. Quien se encuentra en la mitad de Psukei de zimbra (que son los capítulos de Tehilim que se dicen en la tefila de Shajarit antes de las berajot del shema) puede interrumpir para bendecir estas bendiciones, e incluso si se encuentra en las bendiciones del shema puede hacerlo, siempre y cuando este entre bendición y bendición, pero si se encuentra en el medio de una de ellas hay quien opina que interrumpa y hay quien dice que le está prohibido interrumpir. (Mishna Brura 66,19)
“Moshé estableció para Israel que indagaran y preguntaran acerca de los preceptos específicos de cada día: las leyes de Pesaj en Pesaj, las leyes de Shavuot en Shavuot, las leyes de Sucot en Sucot” (Meguila 32.)
