ה. עצמות רכות שאינן ראויות למאכל אדם, אבל ראויות לכלבים או לחתולים המצויים, מותר לטלטלן בשבת אף בידים. בין אם העצמות נתפרקו מערב שבת, בין אם נתפרקו בשבת. ואף במקומות שאין רגילות ליתן עצמות לכלבים, מותר לטלטלן, [שהרי מצויים בינינו כלבים וחתולים]. וכן קליפות הראויות למאכל בהמה המצויה באותו מקום, כגון קליפות תפוז, קליפות של גרעיני דלעת [שאינן קלויים] מותרים בטלטול, אף אם השליכם לרחוב בשבת.
ו. בשר חי אפילו קודם שנמלח מותר לטלטלו בשבת משום שראוי לאוכלו כמות – שהוא חי. ויש אומרים שכל זה דוקא בבשר יונה שהוא רך, אבל בשר עוף או בהמה אין לטלטלם, שהרי אין רגילות כיום לאוכלם כך. והעיקר להלכה כדעת מרן השלחן ערוך (סימן שח סעיף לא) שמותר לטלטל בשבת כל בשר חי. וגם אחינו האשכנזים יכולים להקל בזה במקום דחק. ומי שמלח את הבשר בערב – שבת ושכח להדיחו מהמלח שעליו, מותר להניחו בכיור ולהדיחו ממלחו. וטוב שיעשה כן על – ידי הערמה, דהיינו שיניח הבשר בכיור, ויטול עליו את ידיו, וכדומה.
