924. דיני מוקצה מחמת גופו, יב-יג
יב. כלי שנשבר בשבת, אם אין שברי הכלי ראויים לשום שימוש, אסור לטלטלו בשבת. וכן נעל שנפל ממנה העקב או הסוליה, ואין אפשרות להשתמש בה אף באופן עראי, הרי היא מוקצה, ואסור לטלטלה בשבת. וכן כסא שנשמטה ממנו רגל, אסור לטלטלו בשבת. אך מותר לסלק את שברי הכלים לצדדין על ידי מטאטא, וכדומה. [ואם השברים מזיקין ראה בסעיף הבא]. ואם השבר ראוי להשתמש בו לאיזה תשמיש, מעיקר הדין מותר לטלטלו בשבת, שאף שלא ייחד את השברים מערב שבת, לא פקע מיניה שם כלי שהיה עליו מבעוד יום. ויש מי שאומר שבזמן הזה שאין דרך להשתמש בשברי כלים, אין לטלטל את השבר בידים בשבת, ונכון לחוש לדבריו.
יג. כלי זכוכית שנפל ונשבר, מותר לסלק בשבת בידים את השברים לצדדים או ליקחם לפח האשפה, כדי שלא יוזקו מהם. אבל כלי שמלאכתו להיתר שנשבר ואינו ראוי לכלום, [ואינו מזיק], אסור לטלטלו אפילו לצורך גופו או מקומו, אלא יוכל לסלקו לצדדין על ידי מטאטא וכדומה.
