ג. דבר שהיה מוקצה ביום שעבר, וביום שאחריו אינו מוקצה, אין לאסור מלטלטלו מחמת שהיה מוקצה ביום שעבר, ולפיכך מותר לטלטל [ולאכול] חמץ ביום שבת שלאחר שביעי של פסח, אחר שמכרוהו לגוי מערב פסח.
ד. ביצה שנולדה בשבת או ביום – טוב, דינה כמוקצה ואסור ליגע בה, וכל שכן שאסור לאוכלה. ואם נתערבה באלף כולן אסורות. אך מותר לכפות עליה כלי כדי שלא תשבר, ובלבד שהכלי לא יגע בביצה.
