ג) שמע שמועה טובה, מברך 'ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם הטוב והמטיב', שמע שמועה רעה, מברך 'ברוך דיין האמת'. וחייב אדם לברך על הרעה בטוב נפש, כדרך שמברך על הטובה בשמחה, שנאמר 'ואהבת את ה' אלהיך וגו' ובכל מאדך', ובכלל אהבה היתירה שנצטוינו בה, שאפילו בעת שייצר לו, יודה וישבח בשמחה:
ד) הגיעה אליו טובה, או ששמע שמועה טובה, אף על פי שהדברים מראין שטובה זו תגרום לו רעה לאחר זמן, מכל מקום מברך הטוב והמטיב. וכן אם נגעה אליו רעה, או שמע שמועה רעה, אף על פי שהדברים מראים שרעה זו גורמת לו טובה, מברך 'דיין האמת', לפי שאין מברכין על העתיד להיות, אלא על מה שאירע עתה:
ספר אהבה: הלכות ברכות, פרק י, ג-ד
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
"יְהֵא חִיבּוּר זֶה מִקְבָּץ לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ, עִם הַתַּקָּנוֹת, וְהַמִּנְהָגוֹת, וְהַגְּזֵרוֹת,
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
