7. Aquel que habla o acepta Lashon Hara en el Beit Hakneset (sinagoga) o Beit Hamidrash (casa de estudios) transgrede también el precepto positivo de «Temerán a mi santuario», que es el precepto que nos ordena a tener temor por Aquel que mora en estos lugares. Esto es ya que, al hablar contra Su voluntad, allí, demuestra que no cree que su Presencia está efectivamente en estos lugares.
8. Aquel que habla y es posible que también el que acepta Lashon Hara sobre un anciano delante de éste – incluso que tenga conocimiento alguno de Tora-, o sobre un Talmid Jajam (un sabio de la Torá sin importar su edad) incluso en su ausencia transgrede el precepto positivo de «te levantarás en la presencia de un anciano y honrarás la presencia de un sabio», que es el precepto en el que fuimos ordenados a respetar y honrar a los ancianos y a los Talmidei Jajamim. Cuando es Talmid Jajam y también anciano transgrede doblemente esta mitzva.
