Y el segundo templo también se destruyó por este tipo de devoción que no se sopesa con rectitud. Tal es lo ocurrido con Bar Kamza, que denuncio a los judíos ante el emperador como rebeldes y para confirmar sus palabras aconsejo enviar una ofrenda al gran templo de Jerusalén, en el camino lo daño convirtiéndolo en inepto para la ofrenda. Los sabios, sin embargo, decidieron aceptarlo, pero se opuso Rabí Zejaria ben Abkolas argumentando, dirán que los animales defectuosos se ofrecen en el altar, entonces decidieron condenar a muerte a Bar Kamza. Pero les dijo entonces Rabí Zejaria, dirán, el que arruina un animal para el sacrificio debe ser muerto. Entretanto, el malvado fue y denuncio a Israel ante el emperador, y este vino y destruyo Jerusalén. Sobre esto dijo Rabí Yojanan, y hablare de tus testimonios ante los reyes y no me avergonzare. Y asi estudiamos, se fuerte como el leopardo. Pero también en esto se necesita análisis y examen, pues todo esto está dicho sobre el cuerpo del precepto al que estamos obligados de manera absoluta y convertirnos en ellos en pedernal. Pero existen formas en la devoción, que, si las realizaría ante las personas comunes, se reirán de él y se burlarán, y pecarán y serán castigados por su intermedio, pudiendo omitir esas acciones ya que no significa una obligación absoluta. Este tipo de cosas por cierto que es más productivo para el devoto omitirlo que realizarlo. Y esto es lo que dice el profeta, oculto conducirás con tu dios. Y cuánto de los grandes devotos dejaron sus actos de devoción al encontrase entre las multitudes para no aparentar presunción.
