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י"ז אב התשפ"ו

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Capìtulo 4, » Adquisición de la prudencia», (segunda parte) /35

A los sabios, les servirán estas notas para confirmarles que solo la integridad es lo digno de anhelar y no existe mal más grande que la falta de integridad y el alejamiento de la misma. Pues después de que se les confirme esto y clarifiquen asimismo que los medios para alcanzarla son los buenos actos y las virtudes, con seguridad no querrán jamás disminuir estos medios o alivianarlos, pues ya quedo claro en ello que si estos medios se disminuyen o se debilitan, y no tienen la fuerza necesaria, no alcanzaran la verdadera integridad sino que se disminuirá de ellos en la medida en que menguaron esfuerzos y el encontrarse faltos de integridad seria para ellos la mayor aflicción y el peor mal. Por lo mismo elegirán la superación constante en ellos y hacer rigurosas las condiciones, sin reposar ni descansar de preocupaciones por si faltara de ellos la integridad que realmente desean. Y es lo que afirma el rey Salomón, «Dichoso el hombre que teme siempre» y explicaron nuestros sabios que se refiere a las palabras de la Torá. Y el fin de esta categoría es lo que se denomina, temor al pecado, que se considera entre los niveles más elogiados, que el hombre tema continuamente y se preocupe por si se encuentra en algún vestigio del pecado que lo prive de la integridad por la que está obligado a esforzarse, y sobre esto dijeron nuestros sabios, como parábola nos enseña, que cada uno se quema en el palio nupcial de su compañero, pues la envidia no solo consume a los ignorantes, como ya escribiré mas adelante con ayuda del cielo, sino el observarse así mismo falto la integridad que podría haber obtenido como la obtuvo su compañero. Y según este análisis, no se privara el integro en su razón de ser prudente en sus actos.

 

R. Moshe Jaim Luzzatto Z"L TRADUCIDO AL CASTELLANO POR EL RABBI ISAAC FADDA.

"El sendero de los rectos es apartarse del mal; el que guarda su alma preserva su camino." (Mishle 16:17)

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