Martes 

כ"ח אב התשפ"ו

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 MELAJOT (116)

HORNEAR

27. ERUV TAVSHILÍN

El último horario válido para hacer el Eruv (si no lo hizo antes) es cuando el público dice la Amidá de Arvit de Iom Tov.

Puesto que afuera de Israel celebramos dos días de Iom Tov por la duda de cuál es el verdadero día de la festividad, cuando Iom Tov cae jueves y viernes, y se olvidó hacer el Eruv antes de Iom Tov, se permite preparar el Eruv el 1º día de Iom Tov (jueves de día) sin recitar la Brajá correspondiente, estipulando que si aquel 1º día es efectivamente Iom Tov, le será permitido cocinar el viernes por ser día laborable, y si –contrariamente – el jueves fuera el día laborable y el viernes la fecha real de la festividad, pues que esa comida que se está colocando de lado se convierta en el Eruv.

Al preparar los alimentos se recita la Berajá: “BARUJ ATÁ A-DONAI ELO-HENU MÉLEJ HAOLAM ASHER KIDSHANU BEMITZVOTAV VETZIVANU AL MITZVAT ERUV. Luego declara que mediante este Eruv le sea permitido cocinar, hornear, encender las velas y realizar todas las tareas necesarias en Iom Tov para Shabat.

 

Las Halajot y el estudio sobre el Shabbat se extraen del libro 'Jemdat Iamim'. Todos los derechos están reservados para el autor, el Rabino Daniel Oppenheimer shlit"a. Queda estrictamente prohibida la reproducción o distribución sin la previa autorización por escrito del autor.

"Por mérito del Shabat podemos merecer tu compasión y que Hashem nos reúna de nuestro exilio. Si Israel guardara dos shabatot de acuerdo a sus leyes, seríamos redimidos de inmediato" (Zohar Jadash, Vayeshev).

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