EN CASOS DE ENFERMEDAD
18. AL MOMENTO DE DAR A LUZ
En caso que no hubiese un gentil cerca, entonces se limitará las tareas que profanen el Shabbat a lo indispensable para proteger el bienestar de la mujer. Por lo tanto, si es posible, el marido, la persona judía que la esté ayudando o ella misma, utilizará el teléfono para comunicarse con el obstetra de un modo distinto al habitual, el acompañante bajará por las escaleras si la esposa pudiera bajar en el ascensor por sí sola (tanto en casa como en la maternidad) y cargará con los elementos indispensables de la esposa en un sólo bolso y de una manera inusual. “Indispensable”, en este caso, serían: la información médica que le pudiera ser requerida al ingresar a la maternidad, comida casher que pudiera necesitar ella misma durante ese Shabbat, la ropa que necesitaría para cambiarse y que no puede llevar puesta y papel higiénico cortado.
El traslado a la maternidad se puede hacer aun si recién entra en los primeros dolores de parto.
En la maternidad, la mujer puede llamar a la enfermera con el timbre cada vez que lo entienda necesario y si no hay otra manera de llamarle la atención. Asimismo, se la podrá asistir con comida caliente y con cualquier medicación que fuere menester. En el caso que debiera aplicársele cremas (lo mismo sería si tuviese los pezones lastimados impidiéndole alimentar a su bebé), siempre será preferible que lo hiciera una enfermera gentil (salvo que se tratara de lociones líquidas, en las cuales la puede aplicar el judío mismo para cualquier necesidad médica). Si no fuese posible y no se hubiese preparado gasas con crema para colocar sobre la zona afectada antes de Shabbat, se podrá aplicar pequeñas dosis de crema limitándose a la herida en sí y permitir que se absorban antes de seguir aplicando más.
NOTA: La comida que se trajo a la maternidad para la parturienta, no podrá ser consumida por otra persona en ningún caso, ni por ella misma, si fuese un caso de “falsa alarma”.
Si, cuando llegan a la maternidad, se percatan de que se trataba de una “falsa alarma”, pierde la condición de “peligro” y no debe retornar a su casa hasta después de Shabbat. Si se sintiera mal, podrá volver en un vehículo conducido por un gentil. Asimismo, deberá dejar sus pertenencias en la maternidad hasta después de Shabbat.
