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ל' סיון התשפ"ו

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Mitzva 106) Precepto para un Kohén de lavarse los pies y las manos cuando realice su servicio en el Santuario

Parashat Ki tisá

“y en él lavarán Aharón y sus hijos sus manos y pies al ingresar al Ohel Moed…. o cuando se acerquen al Altar para servir…” (Shemot 30,19-20)

Mitzva prescriptiva que recae sobre los Kohanim de lavar sus manos y pies en cada momento que ingresan al Eijal del Sagrado Templo o se acerquen a realizar algún servicio del Santuario, esta es llamada mitzva de santificar sus manos y pies como dice el versículo “y en él lavarán Aharón y sus hijos sus manos y pies al ingresar al Ohel Moed…. o cuando se acerquen al Altar para servir…”.

El fundamento de la mitzva es engrandecer el honor del Sagrado Templo y de todos los servicios que se lleven a cabo en él, a tal fin la Tora encomendó a los Kohanim limpiar y santificar sus manos que por medio de ellas el servicio del Sagrado Templo es llevado a cabo. Ahora bien, esto debían hacerlo antes de comenzar el servicio del día, pero de allí en adelante trabajaban todo el día y la noche sin tener que lavarse entre servicio y servicio. Claro está con la condición de haber cuidado no ensuciarse en el transcurso del día, como yendo al baño o durmiendo, e incluso el haberse desconcentrado del cuidado de la limpieza de sus manos, ya los obliga a lavarse nuevamente.

Se debe cumplir esta mitzva en el tiempo que el Gran Templo de Jerusalén está en pie, por los Kohanim. Aquel Kohén, tanto sea Hagadol o del resto, que no santifique sus manos y pies antes de comenzar el servicio habrá transgredido esta mitzva, su servicio será invalido y será castigado con la muerte en manos del cielo.

"El Rabi Simlai dijo: seiscientos trece mandamientos se le han comunicado a Moisés. Trescientos sesenta y cinco prohibiciones equivalentes al número de los días del sol, y doscientos cuarenta y ocho preceptos a cumplir, correspondientes a los miembros del cuerpo humano." (Tratado Makot 20: )

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