Martes 

א' תמוז התשפ"ו

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Mitzva 114) Prohibición para la Corte de Justicia de ejecutar penas capitales en Shabat

Parashat Ki tisá

“No encenderán fuego en todas sus moradas el día de Shabat” (Shemot 35,3)

Mitzva prohibitiva que encomienda a los jueces de Israel a no realizar juicios en el día Shabat, específicamente a no aplicar el castigo de pena de muerte a quien fue ya sentenciado a ello el día Shabat, como dice el versículo “no encenderán fuego en todas sus moradas el día de Shabat”, sobre lo que explicaron nuestros sabios que viene a enseñarnos la prohibición del Beit Din (tribunal judío) de quemar, a un sentenciado a eso, el día Shabat, y lo mismo para el resto de las muertes que sentenciaba el Beit Din. El motivo por el cual interpretaron así la escritura sagrada es porque ya está escrito en otro capítulo de la Tora sobre el día Shabat “no harás en él ninguna labor”, y siendo que encender fuego es una labor, resulta que ya nos fue enseñada esta prohibición, de lo que se deduce que aquí la Tora nos quiso enseñar otra cosa, que es la advertencia al Beit Din de no aplicar las sentencias de muerte en el día Shabat.

El fundamento de la mitzva es que quiso el Creador, Bendito Sea, honrar a ese día, dando lugar que en él encuentren descanso todos, incluso los transgresores y los sentenciados, lo que representa honor para el día Shabat.

Se debe cumplir esta mitzva por los jueces, en el tiempo que el Santo Templo de Jerusalén está en pie.

"El Rabi Simlai dijo: seiscientos trece mandamientos se le han comunicado a Moisés. Trescientos sesenta y cinco prohibiciones equivalentes al número de los días del sol, y doscientos cuarenta y ocho preceptos a cumplir, correspondientes a los miembros del cuerpo humano." (Tratado Makot 20: )

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