Martes 

א' תמוז התשפ"ו

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Mitzva 121) Precepto para un individuo de ofrecer una ofrenda de pecado (jatat)

 

Parashat Vayikrá

“Y si un alma de la tierra peca sin intención …” (Vayikrá 4,27)

Mitzva prescriptiva que obliga a quien transgrede una prohibición severa beshogueg (sin intención, sin saber que estaba prohibido) de acercar un sacrificio, como dice el versículo “Y si un alma de la tierra peca sin intención …”, el cual es llamado Jatat kavua (fijo), ya que siempre se hacía por medio de un animal, a diferencia del sacrificio Olé veiored, en el que lo que se acercaba dependía de la riqueza o pobreza del pecador. Los pecados sin intención que obligaban traer este sacrificio son únicamente las aquellas prohibiciones que al cometerse adrede conllevan el castigo de Karet, pero no las mitzvot prescriptivas, incluso aquellas que su castigo sea también de Karet. Por otro lado, solo las prohibiciones que se transgredían por medio de acciones y solo dejando de hacer algo obligaban este sacrificio.

Como ya fue explicado anteriormente el fundamento de los sacrificios es rebajar el alma pecadora.

Hay en la Tora tres prohibiciones que a pesar de ser su castigo Karet en caso de ser transgredidas adrede, beshogueg no obligan a traer un sacrificio de Jatat, ellas son: El que bendice a Hashem (retórico), quien no se practica el Brit mila y quien no acerca el sacrificio de Pesaj. Pero el resto de las transgresiones que al cometerlas adrede se es castigado con Karet, beshogueg obligan Jatat fijo, exceptuando aquellas prohibiciones de comer Kodshim estando la persona impura (alimentos santificados) o de ingresar al Santo Templo también estando impuro que a pesar que al transgredirlas adrede reciben el castigo de Karet, beshogueg no traen Jatat, sino que el sacrificio olé veiored. Resulta que todas las transgresiones de la Tora que la persona debe traer Jatat en caso de realizarlas beshogueg son cuarenta y tres.

Se debe cumplir esta mitzva tanto por hombres como por mujeres, en el tiempo que el Santo Templo de Jerusalén está en pie. Quien transgrede esta mitzva y no acerca este sacrificio de Jatat fijo por su pecado beshogueg, anulará un precepto prescriptivo.

"El Rabi Simlai dijo: seiscientos trece mandamientos se le han comunicado a Moisés. Trescientos sesenta y cinco prohibiciones equivalentes al número de los días del sol, y doscientos cuarenta y ocho preceptos a cumplir, correspondientes a los miembros del cuerpo humano." (Tratado Makot 20: )

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