Parashat Vayikrá
“Si una persona peca y comete un delito contra Hashem negando a su compañero…” (Vayikrá 5,21)
Mitzva prescriptiva que obliga a quien transgrede determinadas prohibiciones, que serán enumerados a continuación, a acercar un sacrificio llamado “de culpa cierta”. El mismo debe ser de carnero, de dos monedas de plata de valor, como mínimo. Hay pecados que obligan este sacrificio tanto haya sido la transgresión adrede o sin querer (beshogueg) mientras que hay otros que solo lo obligan en caso de haber pecado sin intención.
Una de esas prohibiciones es la de poseer dinero de otro Israel ilegalmente, por ejemplo, a través de haberlo robado o arrebatado de su compañero, o que llegó a sus manos como depósito, préstamo o sociedad con el otro, quien posteriormente le reclamó que le sea devuelto ese dinero y él negó la existencia de esa deuda y aún más juró en falso que el reclamo era infundado, entonces si se arrepiente de su pecado deberá acercar este sacrificio de pecado cierto, como dice el versículo “si una persona peca y comete un delito contra Hashem negando a su compañero…”. El resto de los pecados que obligan este sacrificio son: quien profana y tiene provecho de las cosas consagradas para Hashem, el nazareo que se impurifico con un muerto, el leproso (metzorá) que alcanzó su purificación y el que tuvo relaciones con una esclava jarufa (es una mujer que es mitad esclava mitad libre).
El fundamento de la mitzva es que no piense la persona que puede robar de su compañero y cuando tenga el dinero se lo devolverá y así expiará su pecado, para lo que nos hizo saber la Tora que incluso devuelva lo robado deberá acercar un sacrificio para completar su expiación.
Se debe cumplir esta mitzva de acercar el sacrificio en tiempos que el Santo Templo está en pie, tanto por hombres como por mujeres. Quien la transgreda y no lo acerque, incluso que haya devuelto lo robado, no será expiado su pecado, de todas maneras, es de creer que su castigo no será tan grande como si no hubiese devuelto lo robado.
