Parashat Metzorá
“cualquier hombre que tenga una emisión de su carne…” (Vaykrá 15,2)
Mitzva prescriptiva que sea el zab declarado impuro, y que impurifica a los demás, como dice el versículo “cualquier hombre que tenga una emisión de su carne…y esta será su impureza…”. Encomendó la Tora que toda persona a la que le suceda este asunto, saliendo de él una emisión, que sea impuro e impurifique a los demás hasta que se purifique a sí mismo.
El fundamento de la mitzva, es que al ser que Hashem, Bendito Sea, nos alejó de las cosas innecesarias, y nos encomendó a que seamos santos y rectos con las comidas y bebidas y con todo asunto relacionado a las necesidades y deseos del cuerpo humano, y al ser que no hay duda que estas emisiones le suceden a la persona al salirse de ese camino recto alabado por la Tora, inclinándose hacia los deseos mundanos, hizo Hashem que se aparezcan estas manchas para retornarnos al camino correcto y alejarnos de esta mala actitud, para poder adquirir la cualidad de rectitud y equilibrio en nuestras almas.
Este asunto, que la persona que le salga una emisión de su cuerpo sea considerada impura, rige en todo lugar y tiempo, sin embargo, en nuestros tiempos que como consecuencia de nuestros pecados no tenemos a nuestro Santo Templo y a las ofrendas consagradas, no debemos considerar el asunto de estas emisiones como una mitzva en vigencia, ya que no nos obliga a ninguna acción práctica. En el tiempo que el Santo Templo de Jerusalén estaba en pie debía el zab, en ciertas circunstancias, acercar un sacrificio como parte de su proceso de purificación. En caso de no completar su purificación e ingresar al Santo Templo o ingerir de las ofrendas consagradas habrá anulado una mitzva prescriptiva, además de hacerse merecedor de un severo castigo como fue explicado en la mitzva 167 véase allí.
