Viernes

כ"א תשרי התשפ"ז

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Mitzva 292) Prohibición de ofrecer una ofrenda con defecto traída por un gentil

Parashat Emor

“Y de la mano de un extraño no ofrecerán el alimento de su Dios de todos estos” (Vaykrá 22, 25)

Mitzva prohibitiva de acercar en el Altar del Santo Templo un animal defectuoso ofrecido por un gentil, como dice el versículo “Y de la mano de un extraño no ofrecerán el alimento de su Dios de todos estos…”. La Tora advierte esto para que no se piense que por ser gentil el dueño de la ofrenda no hay que hacer hincapié que el animal ofrecido sea integro. Sin embargo, sí permitió la Tora recibir de cualquier gentil una ofrenda de un animal integro para ser acercada en el santo templo, como dice el versículo “cualquier persona de los miembros del pueblo de Israel o de los que viven en la tierra de Israel que acerque su ofrenda por cualesquiera de sus votos y sus ofrendas voluntarias…”, que de la palabra “persona”, en la cual se incluye a los gentiles, se entiende que ellos pueden acercar al Santo Templo sus sacrificios de dadivas y votos.

El fundamento de la mitzva es que el honor del Santo Templo es que no ingrese en él ningún animal defectuoso para ser sacrificado en su Altar, como fue explicado anteriormente.

Se debe cumplir esta mitzva por los Kohanim, en el tiempo que el pueblo de Israel habita la tierra de Israel, que es el tiempo que los sacrificios son acercados. El Kohen que acerca un animal defectuoso incluso que sea de un dueño gentil será castigado con latigazos.

 

"El Rabi Simlai dijo: seiscientos trece mandamientos se le han comunicado a Moisés. Trescientos sesenta y cinco prohibiciones equivalentes al número de los días del sol, y doscientos cuarenta y ocho preceptos a cumplir, correspondientes a los miembros del cuerpo humano." (Tratado Makot 20: )