Parashat Emor
“Y no profanará mi Santo Nombre…” (Vaykrá 22, 28)
Mitzva prohibitiva de profanar el Nombre de Hashem Bendito Sea, que es lo opuesto de lo que fuimos encomendados de santificar su nombre, como dice el versículo “y no profanaran mi santo nombre…”. Existe en esta prohibición diferentes puntos:
- a) toda persona que es obligada a transgredir una mitzva de la Tora y de no hacerlo amenazan con su vida, si es en un momento de decretos en contra del pueblo judío con el fin que renieguen de la Tora y sus mitzvot no hay diferencia de que mitzva se trate e incluso se trate de una pequeña costumbre o si no es en un momento de decretos sino que lo obligan a transgredir una de estas severas prohibiciones: idolatría, derramamiento de sangre o promiscuidad, deberá dejarse matar y no profanar la mitzva, entregando su alma para santificar el nombre del Creador.
- b) la persona que transgreda una prohibición no por placer o deseo sino para enojar al Creador estará profanando su nombre.
c) una persona considerada por sus buenos actos como piadosa y temerosa del Creador que haga una acción, que a pesar de ser en si misma permitida, la gente la considera como una transgresión, y por ende no es apropiada para una persona devota como el, habrá profanado el nombre de Hashem.
