Parashat Behar
“Harás sonar el toque del shofar en el séptimo mes en el décimo día del mes, en el día de Iom Kipur harán sonar el shofar en toda la tierra de ustedes”
(Vaykrá 25,9-10)
Mitzva prescriptiva de tocar el shofar el día de Iom Kipur del año del jubileo, como dice el versículo “y harán sonar el shofar… en el día de Iom Kipur harán sonar el shofar en toda la tierra de ustedes…y proclamarán la liberación en la tierra para todos sus habitantes…”. Y es sabida que la mitzva de tocar el shofar en este día es para divulgar la liberación de todos los esclavos hebreos, que salen en libertad sin pago alguno.
El fundamento de la mitzva es que siendo que el sonido del shofar despierta el corazón de las personas, tanto para hacer la guerra como la paz, y el asunto de la liberación de los esclavos que sirvieron a sus patrones por un largo tiempo es muy dura y difícil en los ojos de sus amos, es necesario despertar sus corazones, fortalecer sus almas y advertirlos sobre esta obligación de mitzva por medio de este gran sonido, y al escucharlo, y entender que esta ley rige de igual manera sobre toda la tierra, y sobre todas las personas, se fortalecerá su corazón al saber que es una obligación para todos. Asimismo, el mismo esclavo al escuchar el sonido del shofar se despertará a salir en libertad de las manos de su amo que ama, como el resto de los esclavos. De esta manera, se cumplirá la mitzva de que todos regresen a la propiedad del amo de todo, del amo de los amos.
La ley de la mitzva establece que desde Rosh Hashana (el primer dia del año) y hasta Iom Kipur los esclavos comían y bebían contentos en las casas de sus patrones, pero no se retiraban en libertad a sus casas, no obstante, su amo ya no tenía derecho a subyugarlos. Al llegar el día de Iom Kipur el gran tribunal judío hacía sonar el shofar y entonces se retiraban a sus casas en libertad, y los campos y tierras regresaban a sus originales dueños.
Se debe cumplir esta mitzva en la tierra de Israel en los tiempos que la mitzva del jubileo está en vigencia. Esta mitzva fue encomendada a las manos del tribunal judío, y en caso de que no haga sonar el shofar transgrediéndola, incluso que aun así los esclavos saldrán en libertad y las tierras volverán en manos de sus originales dueños, habrán anulando esta mitzva prescriptiva.
