Parashat Ekev
“Y a Él servirás…” (Devarim 10,20)
Mitzva prescriptiva de servir a Hashem, bendito sea, como dice el versículo “y a El servirás…”. Escribió el Ramba”m: a pesar de que esta mitzva de servir a Hashem es general, es decir que implica toda la Torá, ya que el Servicio Divino implica cumplir todas las mitzvot de la Torá, hay en ella una encomienda particular, que a través de ella nos encomendó Hashem a rezarle, como dijeron nuestros sabios de bendita memoria sobre el versículo “y lo servirán con todo su corazón…”, ¿cuál es el servicio del corazón?, la Tefila.
El fundamento de la mitzva es lo que adelantamos ya unas cuantas veces que las bondades y bendiciones recaen sobre la persona según las acciones que ésta realice, del buen corazón que tengan y de la pureza de pensamiento que alcancen, y al ser que el amo de todo, que nos creó, quiere lo mejor para nosotros nos dirigió y amerito con sus valiosas y queridas mitzvot, y nos hizo saber y nos abrió la puerta para que consigamos cumplir todos los deseos para bien de nuestro corazón, al puntualizarnos que pidamos a Él, Bendito Sea, pues en su mano esta la plena capacidad de dar y llenar todas las faltas, y asegurándonos que El contestará desde los cielos a todo quien lo llama de verdad. Y nos encomendó que utilicemos esta artimaña y le solicitemos siempre lo que necesitamos y todos los deseos de nuestro corazón, y al actuar de esta manera además de alcanzar todos los deseos de nuestro corazón, habrá un mérito en nosotros al despertar nuestro espíritu, y al establecer de esta manera en nuestros pensamientos que Él es el amo bueno de todo, que nos beneficia siempre y que sus ojos están ininterrumpidamente abiertos observando todos nuestros caminos, y en todo momento escucha nuestras plegarias, y no dormita ni se duerme el cuidador de Israel, y creeremos en su reinado y su capacidad sin la mínima duda, porque no hay delante de El ningún impedimento ni freno a todo lo que El desea realizar.
Sobre la mitzva cabe resaltar lo que nos advirtieron en repetidas oportunidades acerca de la intención y concentración del corazón en la Tefila y especialmente en la primera bendición de la Amida. La intención del corazón, sobre la que hay que ser muy meticuloso, es para que la persona eleve a su corazón que está rezando delante de Hashem y a Él, Bendito Sea, está llamando, por ello debe liberar todo su pensamiento de todos los demás asuntos de su vida y concentrarse plena y exclusivamente en su Tefila a Hashem.
Se debe cumplir esta mitzva tanto por hombres como por mujeres, en todo tiempo y lugar. Quien deja transcurrir un día sin rezar delante del Creador habrá anulado esta mitzva. Asimismo, quien transcurre un momento de sufrimiento en su vida y no suplica a Hashem por su salvación, también habrá anulado esta mitzva y su castigo será muy severo ya que es como que habrá rechazo de sobre si la supervisión Divina.
