Parashat Shoftim
“Pero el profeta que premeditadamente hable alguna palabra en mi nombre aquello que yo no le ordene hablar…”. (Devarim 18,20)
Mitzva prohibitiva de profesar falsamente, es decir que diga una persona que le fueron dicho cosas en profecía por Hashem, bendito sea, y Hashem, bendito sea, no le dijo nada. Se incluye en esta prohibición incluso profesar lo que verdaderamente trasmitió Hashem a un profeta, pero no a él sino que a su compañero y pronunciarse como que a él se le reveló la profecía lo que no fue así, sobre esto dice el versículo “Pero el profeta que premeditadamente hable en mi nombre lo que yo no le encomendé hablar…”. Explicaron nuestros sabios de bendita memoria que lo que dice la escritura: “que premeditadamente hable en mi nombre”, refiere a aquel que profesa lo que no escucho, mientras que la continuación: “lo que yo no le encomendé hablar”, refiere a aquel que profesa lo que no se le reveló a él sino a su compañero.
El fundamento de la mitzva es que por medio de estas acciones se produce un gran daño y destrucción a nuestro santo e integro judaísmo, porque sin dudas la única verdad absoluta sin ninguna mezcla de mentira que alcanza a las personas son las palabras de los profetas, y La Torá nos encomendó a creer en ellos, obedecerlos y dirigirnos de acuerdo a sus correctos consejos y a su integro pensamiento, y al levantarse malvados profesando cosas que no les ordenó Hashem decir generarán un mal nombre a la profecía, la que es un principio fundamental entre nosotros, el pueblo santo, generándose por culpa de ellos que los creyentes duden y discutan incluso con los verdaderos profetas. Asimismo, también al profesar lo que le fue ordenado decir a su compañero se provoca una gran destrucción porque esa persona al pronunciarse como profeta y al finalmente cumplirse sus palabras será confirmada, aparentemente, su veracidad y grandeza como verdadero profeta, entonces se lo considerará como una persona santa, cercana y emisaria de la voluntad de Hashem, se creerá en él y la gente lo observará como ejemplo, copiará sus conductas y comportamientos, y siendo que verdaderamente no tiene el mérito de un profeta sino que por el contrario es un malvado no es digno de apoyarse en él y de aprender de sus actos y palabras.
Rige esta mitzva tanto sobre hombres como mujeres en todo tiempo y lugar. Quien anuncia una profecía la cual es mentira, es decir que dice cosas en nombre del eterno que nunca fueron dichas por Hashem, como también quien profesa lo que le comunicó Hashem a su compañero y no a él, serán castigados a la pena de muerte.
