Parashat Mishpatim
“Cuando prestes dinero a mi pueblo, al pobre que está contigo…” (Shemot 22,24)
Mitzva prescriptiva que obliga a la persona a prestar dinero al pobre de acuerdo a sus posibilidades y a las necesidades del pobre, para ayudarlo a apaciguar su dificultad y a salir adelante. Esta mitzva es más obligatoria que la de tzdaka, ya que quien ya ha revelado su pobreza y apremio a las personas y descubrió su cara al solicitar tzdaka no es tan necesitado como quien aún no lo hizo y está intentando de no hacerlo, de no ingresar a esa vergüenza, para lo cual solicita la ayuda de un préstamo por medio del cual, si Hashem se apiada de él y le da la posibilidad de ganar dinero, logrará sustentar a su familia, saldar esas deudas y finalmente salir adelante y no necesitar de la tzdaka, por ello nos encomendó la Tora a ayudar a quien comenzó a tener problemas económicos y ve caer su patrimonio, antes de que este obligado de pedir tzdaka.
El fundamento de esta mitzva es que quiso Hashem que sus criaturas se acostumbren a conducirse de acuerdo a la cualidad de misericordia y bondad, las que son cualidades alabables, y por medio de las cuales serán merecedores y propios de recibir la bondad del Creador, la que no reposa sino sobre la persona que ella misma es buena, y cuando Hashem beneficie a sus creaciones se cumplirá su voluntad, que es la de beneficiar al mundo y a sus creaciones, lo que explica que a pesar de que claramente está en sus infinitas capacidades de satisfacer las necesidades del pobre como quiera, nos hizo “socios” en esta empresa de ayudar al pobre, para ameritarnos.
