Parashat Bo
22) “Y el primogénito del burro redímelo por medio de un ovino” Shemot (13,13)
Mitzva prescriptiva de rescatar la primera cría del burro si es macho como dice el versículo “Y el primogénito del burro redímelo por medio de un ovino”. La forma del cumplimiento de la mitzva es que el Israel que le nació un macho de burro tome una oveja y se la entregue al Cohen redimiendo así al primogénito del burro que es para Hashem, como fue explicado anteriormente en la mitzva 18) de la consagración de los primogénitos. El motivo que se entrega al Cohen es porque el Eterno, Bendito Sea, se los adjudicó y estableció que este es el mecanismo de rescate. Si el Israel no tiene una oveja, podrá redimirlo con la cantidad de dinero equivalente al valor monetario del ovino. La redención debe llevarse a cabo hasta el dia treinta desde el nacimiento. El ovino que quedará en manos del Cohen no tiene santidad y tampoco el burro queda en manos del Israel ya que fue redimido.
El fundamento de la mitzva es que los judíos recuerden por siempre el gran milagro que les hizo Hashem en la salida de Egipto con la plaga de los primogénitos, cuando mató a todos los primogénitos de los mitzraim y los nuestros los salvo.
Se debe cumplir esta mitzva tanto por hombres como por mujeres en todo lugar y tiempo, pero solo por Israel, es decir los Cohanim y Leviim están exentos. Quien transgrede la mitzva habrá anulado un precepto positivo.
23) “Pero si no lo redimieres le darás un tajo en la cerviz” Shemot (13,13)
Mitzva prescriptiva de decapitar el primogénito del burro, si es macho, en caso de que no quieran los dueños redimirlo por un ovino, como dice el versículo “Pero si no lo redimieres le darás un tajo en la cerviz”, el motivo es que decretó Hashem, Bendito Sea, que los dueños de esta cría de burro no pueden tener provecho de él todo el tiempo que no lo han redimido.
El fundamento de esta mitzva es como fue explicado en la mitzva anterior numero 18) de redimir el primogénito del burro.
Debe ser cumplida esta mitzva tanto por hombres como por mujeres, pero solo Israelim, en todo lugar y tiempo y quien la profana habrá anulado una mitzva prescriptiva.
