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 MUKTZÉ (332)

2. INTRODUCCIÓN: CLASES DE OBJETOS

(vi) que sobre la base no haya otros objetos de más valor, importancia o necesidad (en ese Shabbat) para el dueño, que el objeto Muktzé mismo (que está sobre la “base”) p.ej. si sobre la mesa de Shabbat se encontraban (al comenzar Shabbat) las velas encendidas y también las Jalot o los cubiertos para comer, la mesa no es Muktzé.(ver #21)

(vii) se colocó el objeto Muktzé sobre la “base” misma y no sobre un artículo independiente unido a la “base” (p.ej. el bolsillo de un pantalón – ver #12).

(viii) el tipo de objeto Muktzé que hay sobre la “base” pertenece a aquellos identificados con las letras “d”, “e”, “g”, “h”, “i”, que son los más severos. Si se aplica también con aquellos cuyo movimiento es más permitido (“c”) está discutido entre los Sabios.

 

Las Halajot y el estudio sobre el Shabbat se extraen del libro 'Jemdat Iamim'. Todos los derechos están reservados para el autor, el Rabino Daniel Oppenheimer shlit"a. Queda estrictamente prohibida la reproducción o distribución sin la previa autorización por escrito del autor.

"Por mérito del Shabat podemos merecer tu compasión y que Hashem nos reúna de nuestro exilio. Si Israel guardara dos shabatot de acuerdo a sus leyes, seríamos redimidos de inmediato" (Zohar Jadash, Vayeshev).

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