Viernes 

י"ז אב התשפ"ו

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 MUKTZÉ (347)

NOTA: Las letras al final de cada palabra representan el grupo al cual pertenece aquel objeto (por la clasificación del #2) y los asteriscos llaman la atención a las notas situadas al final de la lista:

Martillo (c)

Medicinas (e)*9

Mercadería en venta (d)

comida en venta (a)

Mesa y sillas (a-b)

(que se les desprendió una pata) (h)*8

idem – la pata se perdió (b)

ya se usó antes de Shabat sin la pata (b)

(con la pata rota si es prescindible) (b)

la pata suelta (h)

que sostiene los candelabros (f)*21

Menorá (ver candelabros)

Mezuzá (no colgada) (a)*4:c

(caída en Shabbat)ver “Tefilín”

estuche suelto (e)

Motocicleta (c)*4:b

Microscopio (b)

Nafta (e)

Naftalina (e)

Ollas para cocinar (llenas con comida) (a)

(de cocinar, vacías) (c)*25

(para cocinar y servir) (b)

Pala para juntar polvo (b)

Palo de amasar (c)*25

Pan o torta que no se le sacó jalá (fuera de Israel) (a)

Pañales (usados) (j)*7

Papel (higiénico, sin cortar) (e-h)

(para escribir) (d)

(carbónico) (c-e)4:b

(aluminio) falta cortarlo (e)

(aluminio) cortado (b)

 

Las Halajot y el estudio sobre el Shabbat se extraen del libro 'Jemdat Iamim'. Todos los derechos están reservados para el autor, el Rabino Daniel Oppenheimer shlit"a. Queda estrictamente prohibida la reproducción o distribución sin la previa autorización por escrito del autor.

"Por mérito del Shabat podemos merecer tu compasión y que Hashem nos reúna de nuestro exilio. Si Israel guardara dos shabatot de acuerdo a sus leyes, seríamos redimidos de inmediato" (Zohar Jadash, Vayeshev).

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