1. Ahora, después de que fue explicado cuán importante es la mitzva de hacer jésed con nuestros compañeros, es necesario reflexionar por qué las personas prefieren evitar cumplir esta mitzva. De esta forma, quizás se puedan invalidar las excusas que los hacen actuar de esa manera para así motivarlos a pensar de la forma correcta.
2. Hay personas que prefieren no prestar dinero por temor a que no se los devuelvan. Sin embargo, este argumento no los exime de cumplir la mitzva. Porque si la persona que pide tiene problemas económicos y solicita un préstamo pequeño, incluso cuando hay sospechas que no devolverá, de todas formas debe prestarle. Esto se debe, ya que al ser un monto pequeño de dinero recae la obligación de cumplir la mitzva de tzedaka o la mitzva de «lo sustentarás a él (a tu compañero)». E incluso cuando se trata de un monto mayor, si el prestatario le da una garantía debería prestárselo. Y en caso que no le ofrezca una garantía y está dudoso si el otro la va a devolver el dinero, debería pensar de la siguiente manera: si me ofrecerían dividendos por este préstamo, ¿le prestaría? Si la respuesta es positiva es señal que no es un préstamo peligroso, ya que nadie pone su dinero en peligro por dividendos dudosos. Al contrario, probablemente es un préstamo seguro y es el yetzer hara(inclinación al mal) lo que está sembrando dudas en su corazón para que no cumpla con esta mitzva. La regla general es que la persona no debe tomar decisiones de forma precipitada, sino que debe evaluar minuciosamente si hay un peligro verdadero de pérdida o no.
