1) La intención Divina en la creación del mundo fue proyectar Su bondad en las criaturas.
Hashem, exclusivamente, es la total y absoluta perfección, libre de toda deficiencia, no existiendo ninguna perfección comparable a El. Y por lo tanto cualquier perfección imaginable fuera de la perfección de Hashem no es una perfección real; sino se lo denomina perfección en relación a algo inferior a ello, empero la perfección absoluta se halla exclusivamente en Hashem.
Por ello, al ser la voluntad de Hashem irradiar el bien, no le es suficiente beneficiar en forma parcial sino brinda el bien en la mayor medida que les es posible a las criaturas recibir. Y siendo que El es el único Dios verdadero, no se colma Su voluntad de beneficiar sino al brindar el bien más perfecto y real que existe intrínsecamente en Su esencia Divina.
Por otro lado, este bien no puede existir sino en El y por ello, determinó Su inteligencia que la naturaleza de este verdadero beneficio exista en la posibilidad de las criaturas de relacionarse con El, Bendito Sea, en la medida que les sea posible hacerlo; y entonces todo aquello que por la propia naturaleza humana no le es posible alcanzar de la perfección Divina, podrán hacerlo al relacionarse con Hashem, en la medida que tal acercamiento permita acceder a dicha perfección. Y podrán disfrutar del bien real en la medida que es posible disfrutarlo.
En definitiva, el propósito de todo lo existente fue crear aquello que pueda disfrutar de Su bien, en la forma en que le es posible a él hacerlo.
