6] Esta en la voluntad de Dios, alterar el orden de la creación cuando así lo decida, realizando milagros y maravillas que El considera necesarias para el beneficio de la creación, de acuerdo al momento y las circunstancias.
Esta afirmación, aparentemente contradice la enseñanza rabínica que versa: «Dios instituyo condiciones especificas en toda la creación » (Bersh. Rabba 5).
Esto no significa que no alterará nada en absoluto a partir de la creación, pues de hecho puede alterar totalmente lo que decida en el momento que lo crea conveniente; Sino significa, que en el momento de la creación Dios mostro e informo a todas las raíces de la creación su verdadera naturaleza y el propósito por el que fueron creados, así como el desarrollo de su historia y el destino final que les fue determinado. Y comprendieron y asumieron que todo fue creado con un propósito benéfico y genuino, por lo que aceptaron y se sintieron satisfechos. Y a esto se refirieron Nuestros Sabios. al decir: «Todas las cosas fueron creadas con Su conocimiento» (Tal. Rosh Hash.11).