7. MAR’IT HA’AYIN
Cuando al entregar o retirar algún objeto de la casa de un judío puede resultar un Mar’it Ha’ayin (aparentar que se está haciendo algo Halájicamente prohibido aun cuando no lo es realmente) dado que otros aprenderán a hacer las cosas mal, o pensarán mal de él, los Sabios prohibieron tal actividad.
Por lo tanto, si un judío prestó a un gentil un objeto que utiliza para actividades que están prohibidas en Shabbat, o si le prestó cualquier objeto en un lugar que carece de Eruv y el gentil lo desea llevar fuera de la casa, esto no debería ocurrir en Shabbat, como así tampoco deberá llevarse artículos que le había adquirido al judío previamente.
Por la misma razón, no se debe recibir en casa de un judío entregas de compras (realizadas antes de Shabbat). Sin embargo, todo aquello que es sabido que no depende del receptor (p.ej. el correo), puede ser recibido en Shabbat (ver #11). No obstante, aun en estos casos, el gentil colocará la entrega en algún lugar y el judío no la recibirá directamente de sus manos, ni utilizar lo que se le mandó después de terminado el Shabbat hasta que transcurra el tiempo que hubiese demorado en que se traiga.
Todo esto se refiere a remesas pequeñas, pero está prohibido recibir remesas grandes (p.ej. un mueble) en Shabat aun si uno pidió que sea entregado en otro día.
